Majelis Nuurus Sa'aadah

Istighfar.  Doa atau istighfar dibawah ini Habib yang susun, silahkan di amalkan bagi yang mau mengamalkannya, insya Allah berkah di dunia maupun di akhirat dan kelak di akhirat akan di senangkan oleh buku catatan amal kebaikannya.  اَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ وَأَتُوْبُ إِلَيْهِ فِي كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ عَدَدَ مَغْفِرَةِ اللهِ وَ رَحْمَةِ اللهِ وَ رِضَا نَفْسِ اللهِ وَ مَا فِى عِلْمِ اللهِ ASTAGhFIRULLAAHAL ‘AZhIIMA WA ATUUBU ILAIH(I), FII KULLI LAMHATI(N/W) WA NAFASIN, ’ADADA MAGhFIROTILLAAH(I), WA ROHMATILLAAH(I), WA RIDhOO NAFSILLAAH(I), WA MAA FII ‘ILMILLAAH(I), Aku memohon ampun kepada Allah yang Maha Agung dan aku bertaubat kepada-Nya di dalam setiap kerlipan mata dan nafas, sebanyak ampunan Allah, sebanyak rahmat Allah, sebanyak keridhoan diri-Nya Allah, dan sebanyak apa-apa yang ada di dalam pengetahuan Allah. Dibaca bebas, semakin banyak dibaca semakin bagus, minimal dibaca 3x sehabis sholat 5 waktu. Habib ijazahkan, Ajaztukum.  Website : https://www.shulfialaydrus.com/

Dzikir yang mendatangkan 5 manfaat. سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ عَدَدَ مَا عَلِمَ اللهُ وَزِنَةَ مَا عَلِمَ اللهُ وَمِلْءَ مَا عَلِمَ اللهُ  SUBHAANALLAAHI WALHAMDULILLAAHI WA LAA ILAAHA ILLALLAAHU WALLAAHU AKBARU WA LAA HAULA WA LAA QUWWATA ILLA BILLAAHIL 'ALIYYIL 'AZhIIMI 'ADADA MAA 'ALIMALLAAHU WA ZINATA MAA 'ALIMALLAAHU WA MIL'A MAA 'ALIMALLAAHU.  Maha Suci Allah, segala puji bagi Allah, Tiada Tuhan selain Allah, Allah Maha Besar, dan Tiada daya tiada upaya kecuali dengan kekuatan Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Agung, sebanyak apa yang diketahui oleh Allah, dan seberat apa yang diketahui oleh Allah, dan sepenuh apa yang diketahui oleh Allah. قال : وحدثني الثقة بإسناده عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال : جاء إسرافيل عليه السلام إلى النبي ﷺ وقال: «قل یا محمد سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا ب

Sholawat Min Khozaini Fadhlik. Sholawat ini Habib yang susun, bila di amalkan atau dibaca secara istiqomah sebanyak tiga kali sehabis sholat lima waktu, atau minimal dibaca setiap sehabis sholat Subuh dan sehabis sholat Maghrib sebanyak tiga kali, maka insya Allah akan memiliki sumber rizki yang tidak pernah habis, dibukakan sama Allah pintu rizki zhohir dan batin, akan mendatangkan keberuntungan bertubi-tubi, dan menjadi jalan pintas meraih kesuksesan dalam usaha dan karier (karier cepat meroket). Ini Sholawatnya :  اللهم صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَنَسْأَلُكَ مِنْ خَزَائِنِ فَضْلِكَ ALLAHUMMA ShOLLI WA SALLIM ‘ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN WA ‘ALAA AALI SAYYIDINAA MUHAMMADIN WA NAS-ALUKA MIN KhOZAAINI FADhLIK(A).  Ya Allah, berilah rahmat dan salam kepada Nabi Muhammad dan kepada keluarga Nabi Muhammad, dan kami meminta kepada-Mu dari pembendaharaan (harta simpanan) keutamaan-Mu (karunia-Mu). Silahkan di amalkan, Alfaqir (Habib Muhammad

Dzikir Dan Doa Sesudah Shalat.  1. Membaca Istighfar.   أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ASTAGHFIRULLAAHAL 'AZHIIMA, ALLADZII LAA ILAAHA ILLA HUWAL HAYYUL QAYYUUM WA ATUUBU ILAIHI. 3x. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الشَّنِّيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ مُرَّةَ قَال سَمِعْتُ بِلَالَ بْنَ يَسَارِ بْنِ زَيْدٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنْ الزَّحْفِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Isma'il telah menceritakan kepada kami Musa bin Isma'il telah menceritakan kepada kami Hafsh bin Umar As

Fidyah Dengan Shalawat Fatih. فدية بصلاة الفاتح اللهم صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُـحَمَّدِ نِ اْلفَاتِحِ لِمَا اُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ نَاصِرِاْلحَقِّ بِاْلحَقِّ وَاْلهَادِيْ اِلَى صِرَاطِكَ اْلمُسْتَقِيْمِ وَعَلىَ أَلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ اْلعَظِيْمِ ( 10× ) اللهم اِنَّ هَذِهِ الصَّلاَةَ أُهْدِيْهَا لِكُلِّ مَنْ لَهُ عَلَيَّ وَعَلىَ وَالِدَيَّ تَبَاعَةٌ أَوْ مَظْلَمَةٌ أَوْ حَقٌّ أَوْ دَيْنٌ يُطَالِبُنِيْ بِهِ وَإِيَّاهُمَا يَوْمَ اْلقِيَامَةِ بَيْنَ يَدَيْكَ مِنْ خُرُوْجِيْ وَخُرُوْجِهِمَا مِنْ بَطْنِ أُمِّيْ وَأُمِّهِمَا إِلَى مُسْتَقَرِّيْ وَمُسْتَقَرِّهِمَا فِى التُّرَابِ اَللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّيْ وَمِنْهُمَا وَبَلِّغِ الثَّوَابَ إِلَيْهِمْ يَقْتَسِمُوْنَ ذَاِلكَ عَلَى قَدْرِ أَنْصِبَآئِهِمْ وَحِصَصِهِمْ فِى التَّبِعَاتِ وَالظَّلاَمَاتِ وَالدُّيُوْنِ وَاْلحُقُوْقِ. وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ. سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ اْلعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ. وَسَلاَمٌ عَلَى اْلمُرْسَلِيْنَ. وَاْلحَمْدُ لِلهِ رَبِّ اْلعَال

Penebus Dosa Ghibah. Syekh Abdul Wahhab Asy Sya’raniy radhiyallahu anhu (wafat tahun 973 Hijriyah) menyebutkan dalam kitab Lawaqihul Anwar Qudsiyah Fil Uhudil Muhammadiyah halaman 406 bahwasanya: Syekh Abu Al Mawahib Asy Syadzilliy (wafat 901 Hijriyah) berkata: رأيت النبي صلى الله عليه و سلم في المنام فقلت يا رسول الله ما كفارة الغيبة إذا لم تبلغ صاحبها ؟ فقال كفارتها أن تقرأ قل هو الله أحد والمعوذتين وتهدي ثواب ذلك في صحائف من اغتبته . والله غفور رحيم . Aku bermimpi bertemu dengan Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dan aku bertanya: Ya Rasulallah, apa kaffarat (penggugur) dosa ghibah di mana si korban tidak mengetahui kalau dirinya sering dighibahi ? Beliau menjawab: Penggugur dosa ghibah tersebut adalah kau baca surat Al Ikhlash (Qulhu) dan Muawwidzatain (Al Falaq dan An Nas) lalu engkau hadiahkan pahala bacaan tersebut mengisi catatan kebaikan orang yang kau ghibahi. Dan Allah Maha pengampun dan Maha Penyayang. Adapun jika orang yang kita ghibahi telah mengetahui bahwa kita tel

Majelis Nuurus Sa’aadah.  Hukum Memakai Cadar Menurut Mazhab Empat. Dalam bahasa Arab, cadar diterjemahkan dengan “niqab”. Niqab berarti pakaian yang menutupi wajah seseorang. Dengan demikian, pembahasan soal hukum memakai cadar tidak bisa lepas dari pembahasan soal batasan aurat perempuan, terutama terkait wajah. Para ulama berbeda pendapat soal status wajah perempuan; apakah termasuk aurat atau tidak? Pertama, mayoritas ulama meliputi ulama mazhab Hanafi, ulama mazhab Maliki, sebagian besar ulama mazhab Syafi’i, dan ulama mazhab Hanbali menyatakan, wajah perempuan tidak termasuk aurat, sehingga tidak wajib ditutupi. Syekh Al-Marghinani dari mazhab Hanafi berkata:    وَبَدَنُ الْحُرَّةِ كُلُّهَا عَوْرَةٌ إِلَّا وَجْهَهَا وَكَفَّيْهَا    “Dan keseluruhan badan perempuan merdeka adalah aurat, kecuali wajahnya dan kedua telapak tangannya.” (Lihat: Ali bin Abu Bakar al-Marghinani, al-Hidayah Syarh Al-Bidayah, juz 1, h. 285).   Senada dengan Al-Marghinani, Syekh Ibnu Khalf al-Baji dari maz