Majelis Nuurus Sa'aadah

Macam-Macam Niat Di Bulan Ramadhan.  Niat Terawih.  1. Niat Sholat Terawih Sendiri. اُصَلِّى سُنَّةَ التَّرَاوِيْحِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ِللهِ تَعَالَى UShOLLII SUNNATAT TAROOWIHI ROK’ATAINI MUSTAQBILAL QIBLATI LILLAAHI TA’AALAA. Aku berniat sholat sunnah Terawih dua roka’at dengan menghadap kiblat karena Allah SWT. 2. Niat Sholat Terawih Berjama’ah Sabagai Imam Atau Menjadi Makmum. اُصَلِّى سُنَّةَ التَّرَاوِيْحِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ (إِمَامًا / مَأْمُوْمًا) لِلهِ تَعَالَى UShOLLII SUNNATAT TAROOWIHI ROK’ATAINI MUSTAQBILAL QIBLATI (IMAAMAN / MA'MUUMAN) LILLAAHI TA’AALAA. Aku berniat sholat sunnah Terawih dua roka’at dengan menghadap kiblat menjadi (Imam / Makmum) karena Allah SWT. 3. Niat Sholat Witir Sendiri. Niat Sholat Witir Dua Roka’at. اُصَلِّى سُنَّةَ الْوِتْرِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ لِلهِ تَعَالَى UShOLLII SUNNATAL WITRI ROK'ATAINI MUSTAQBILAL QIBLATI LILLAAHHI TA'AALAA. Aku berniat sholat sunnah Witir dua roka’at den

Memberi Salam. (فصل) الابتداء بالسلام سنة، ورده آكد من ابتدائه . وهو مخير في صفته : إما أن يدخل الألف واللام فيقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . أو يحذفهما فيقول: سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ولا يزيد على ذلك . وقد روي في ذلك حديث وهو: ما روي عن عمران بن الحصين رضي الله تعالى عنهما أنه قال: «جاء رجل أعرابي إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: السلام عليكم، فرد عليه السلام، ثم جلس، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: عشرًا . ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله، فرد عليه فجلس، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: عشرون . ثم جاء آخر: فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فرد عليه فجلس، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: ثلاثون»، يعني ثلاثين حسنة . والسنة أن يسلم الماشي على الجالس، والراكب على الماشي والجالس . وسلام الواحد من الجماعة على غيرهم يجزئ . وكذلك رد الواحد من الجماعة يجزئ عنهم . ولا يجوز البداءة بالسلام على المشرك بحال، فإن بدأه مشرك رد عليه بأن يقول: وعليك . وأما رده على المسلم بأن يقول: وعليكم السلام كما قال، وإن زاد إلى قوله: وبركاته كان أولى . وإن قال مسلم لمسلم: سلام ل

Kitab Mukhtarul Ahadits Nabawiyyah (Hadits 151-200).  Hadits 151.  أرْبَعَة مِن كنز الجنة  : إخفاء الصدقة، وكتمَانُ المُصيبة، وصلة الرحم، وقؤل: لا حول ولا قوة إلا بالله . رواه الخطيب عن علي Empat macam, daripada simpanan surga, yaitu : Merahasiakan sedekah, menyembunyikan musibah kemalangan yang menimpanya, menghubungkan silaturrahmi, dan perkataan LAA HAULA WA LAA QUWWATA ILLA BILLAAH. (HR. Al Khathib, Dari Ali KWJ.) Penjelasan :  Barangsiapa yang suka menyembunyikan sedekahnya, artinya orang tidak tahu bahwa dia bersedekah, maka janganlah disangka sedekahnya, itu akan hilang lenyap, tapi pahalanya itu sudah tersimpan di dalam surga, yang akan diberikan nanti kepada yang bersedekah itu, asal dengan niat yang tulus-ikhlas, Begitu pula orang yang menyembanyikan sesuatu kesusahannya, karena ditipu orang, dicaci maki orang dan sebagainya. Demikian juga orang yang suka memperhubungkan kasih-sayang sesama manusia, seperti tolong-menolong, bantu-membantu dan sebagainya. Dan orang yang suka m

Kitab Mukhtarul Ahadits Nabawiyyah (Hadits 101-150).  Hadits 101.  إذا رأيتُمُ الحَريق فكبروا فإنّ التكبير يُطفئه. رواه ابن عساكر Apabila kamu melihat kebakaran, maka bertakbirlah, sesungguhnya takbir itu memadamkan api. (HR. Ibnu 'Asakir) Penjelasan :  Apabila kita melihat rumah terbakar, di samping kita memadami api dengan air, maka bacalah takbir berulang-ulang, karena takbir itupun dapat pula menolong memadamkan api, di lain riwayat dengan mengumandangkan adzan. (Kitab Mukhtarul Ahadits Nabawiyyah - As Sayyid Ahmad Al Hasyimiy, Bab Huruf Hamzah, Halaman 15, Penerbit Al Haromain) Hadits 102. إذا أراد الله بقوم سُوءاً جَعَل أمَرَهُمْ إلى مُترَ فيهم. رواه الديلمى Apabila Allah menghendaki kejelekan pada suatu kaum, maka la menjadikan urusan perkara mereka berada di tangan orang-orang yang hidup mewah dari kalangan mereka. (HR. Ad Dailamiy)  Penjelasan :  Kehidupan yang serba mewah adalah merupakan sumber dari segala kejelekan, oleh karena itu apabila setiap urusan yang dipegang ol