Majelis Nuurus Sa'aadah

Shalawat K.H. Kholil Bangkalan Madura Indonesia. Shalawat K.H Muhammad Khalil   bin Kiyai Haji Abdul Lathif . اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةً تَجْعَلُنَا بِهَا مِنْ اَهْلِ الْعِلْمِ ظَاهِرًا وَ بَاطِنًا وَ تَحْشُرُنَا بِعِبَادِكَ الصَّلِحِيْنَ فِي دُنْيَانَا وَ اُخْرَانَا وَ عَلَى آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلِّمْ Allahumma sholli ’alaa sayyidinaa Muhammadin sholatan taj’alunaa bihaa min ahlil ’ilmi dzoohiron wa baathinan, Wa tahsyurunaa bi’ibaadikash shoolihiina fii dunyaanaa wa ukhroonaa wa’alaa aalihii wa shohbihii wasallim. Artinya : Yaa Allah berikanlah shalawat dan salam kepada junjungan kita sayyidina Muhammad saw. yang dengan shalawat tersebut Engkau jadikan kami termasuk dari golongn ahli ilmu baik dzohir maupun bathin dan Engkau kumpulkan kami bersama hamba-hamba-Mu yang sholeh baik di dunia maupun di akhirat dan atas para keluarganya dan para sahabatnya. Alfaqir ijazahkan shalawat   tersebut diatas bagi siapa saja yang mau mengamalka

Hasballah. حسبنا الله و نعم الوكيل Hasbunallaahu wani'mal-wakiil. (QS. Ali Imran: 173) Artinya : Cukuplah Allah menjadi penolong kami. Di dalam kitab Sirrul Jalil (karya Syaikh Abi Hasan As-Syadzily) dikatakan Barang siapa membaca dengan istiqomah Hasbunallaahu wani'mal-wakiil sebanyak 450 kali dalam setiap harinya (yang utama dibaca tengah malam dalam satu majlis), maka akan dicukupi semua kebutuhannya, disenangi/dicintai masyarakat, Allah melindungi dari kejahatan makhluk-Nya, Allah akan membuatnya kaya dengan anugerah-Nya, mulia di dunia dan di akhirat, dan cepat berhasil cita-citanya. Alfaqir ijazahkan bagi siapa saja yang mau mengamalkan dzikir/doa (Hasbunallaahu wani'mal-wakiil 450x) tersebut diatas, Alfaqir mendapatkan doa/dzikir ini dari Al-Habib Salim bin Abdul Qodir Al-Haddad (Al Hawi Condet) beliau berguru kepada Al-Allamah As-Sayyid Muhammad bin Alwi Al-Maliki Al-Hasani (Mekkah). Penulis : Muhammad Shulfi bin Abunawar Bin Ahmad Al ‘Aydrus.

Keutamaan Istighfar Dan Manfaat Dari Beberapa Istighfar. وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا Dan mohonlah ampun kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (QS. An Nisaa’ (4) : 106)   وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan dan menganiaya dirinya, kemudian ia mohon ampun kepada Allah, niscaya ia mendapati Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (QS. An Nisaa’ (4) : 110) وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ Dan Allah sekali-kali tidak akan mengazab mereka, sedang kamu berada di antara mereka. Dan tidaklah (pula) Allah akan mengazab mereka, sedang mereka meminta ampun. (QS. Al Anfaal (8) : 33) وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى Dan hendaklah kamu meminta ampun kepad

SHOLAWAT KUBRO (Imam Junaid Al-Bagdadi Rahimahullah.) Sholawat Kubro ini dinukil dari Alfiyatusholawat yang dihimpun oleh Syaikh Muslih bin Abdurrahman Al-Muraqy, dan sholawat itu dinamakan Sholawat Kubro, menurut beliau fadhilah sholawat ini yaitu baik sekali bagi orang yang sedang menunaikan Ibadah Haji ke Mekah dan Madinah untuk memperbanyak membaca sholawat Kubro itu di mana saja yang pantas.   Lebih-lebih di waktu ziarah ke makam Rasulullah saw, maka sangat dianjurkan sekali agar segala maksud dan tujuannya yang baik dapat dikabulkan, hajinya menjadi haji yang mabrur, umrahnya menjadi umrah yang diterima oleh Allah SWT, dengan sebab berkah sholawat dan dengan sebab syafaat Nabi Muhammad saw. Shalawat ini banyak di amalkan di kalangan sufi sebagai obat penyejuk jiwa dan lambang cinta abadi kepada Rasulullah saww.   Fadhilah dan faedah Sholawat Kubro : Adapun fadhilah dan khasiyat sholawat Kubro itu besar dan banyak sekali, yang diantaranya barang siapa yang membaca secara

Keutamaan Berdzikir. Wahai sahabatku, hendaknya anda senantiasa mewiridkan Dzikir (mengingat) kepada Allah Ta’ala dengan menentukan waktunya dan membatasi bilangannya, dan untuk memastikan bilangan dzikirnya, dan mengistiqomahkannya, boleh anda mempergunakan tasbih (alat) sebagai alat penghitung. Ketahuilah! Bahwa dzikir itu merupakan rukun thariqat, kunci hakikat, pedang para murid (pencari ke bahagian akhirat), dan merupakan sumber derajat kewalian, demikian dikatakan oleh sebagian Ulama Ma’rifat. Masalah dzikir ini, difirmankan oleh Allah Ta’ala dalam beberapa ayat Al Qur’an dan Hadits, yaitu : فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ Karena itu, ingatlah kamu kepada-Ku niscaya Aku ingat (pula) kepadamu, dan bersyukurlah kepada-Ku, dan janganlah kamu mengingkari (nikmat)-Ku. (QS. Al Baqarah (2) : 152) فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ Maka ingatlah Allah di waktu berdiri, di waktu duduk dan di waktu berbaring. (QS. A