Dalil Bukhur (Membakar Dupa).


Dalil Bukhur (Membakar Dupa).

Dalam sebuah majelis dzikir ataupun majelis maulid terkadang ada tradisi pembakaran dupa (bukhur). Tradisi semacam itu bukan sesuatu yang tanpa dasar, berikut penjelasannya :

كان بن عمر إذا استجمر استجمر بالوة غير مطراة أو بكأفور يطرحه مع الألوة ثم قال هكذا كان يستجمررسول الله صلى الله عليه وسلم

Apabila Ibnu Umar beristijmar (membakar dupa) maka beliau beristijmar dengan uluwah yang tidak ada campurannya, dan dengan kafur yang di campur dengan uluwah, kemudian beliau berkata; "Seperti inilah Rosululloh SAW, beristijmar". (HR.Nasa'i No.5152)

Imam Nawawi mensyarahi hadits ini sebagai berikut:

الاستجمار هنا استعمال الطيب والتبخر به وهو مأخوذ من المجمر وهو البخور وأما الألوة فقال الاصمعي وأبو عبيد وسائر أهل اللغة والغريب هي العود يتبخر به

Yang di maksud dengan istijmar di sini ialah memakai wewangian dan berbukhur "berdupa" dengannya. Lafadz istijmar itu di ambil dari kalimat Al Majmar yang bermakna al bukhur "dupa" adapun Uluwah itu menurut Al Ashmu'i dan Abu Ubaid dan seluruh pakar bahasa arab bermakna kayu dupa yang di buat dupa. (Syarah Nawawi ‘Alaa Muslim: 15/10.)

Di tambah komentar Imam Nawawi tentang hadits tersebut:

ويتاكد استحبابه للرجال يوم الجمعة والعيد وعند حضور مجامع المسلمين ومجالس ألذكر والعلم

Dan sangat kuat kesunahan memakai wewangian (termsuk istijmar) bagi laki laki pada hari jumat dan hari raya, dan saat menghadiri perkumpulan kaum muslimin dan majlis dzikir juga majlis ilmu. (Syarah Nawawi ‘Alaa Muslim: 15/10)

Dan membakar dupa saat majlis dzikir, atau majlis ta’lim itu sudah di contohkan oleh Imam Malik ra, seperti yang di jelaskan dalam biografi Imam Malik yang di tulis di belakang kitab Tanwirul Hawalik Syarah Muwattho' Malik Imam Suyuti. Juz 3 no 166

قال مطرف كان مالك إذا أتاه الناسخرجت اليهم الجارية فتقول لهم يقول لكم الشيخ تريدون الحديث أو المسائل؟ فإن قالوا المسائل خرج اليهم وافتاهم وان قالوا الحديث قال لهم اجلسوا ودخل مغتسله فاغتسل وتطيب ولبس ثيابا جددا وتعمم ووضع على رأسه الطويلة وتلقى له المنصة فيخرج اليهم وعليه الخشوع ويوضع عود فلا يزال يتبخر حتى يفرغ من حديث رسول اللهصلى الله عليه وسلم

"Mutrif berkata: apabila orang orang mendatangi kediaman Imam Malik, maka mereka di sambut oleh pelayan wanita beliau yang masih kecil lalu berkata kepada mereka, "Imam Malik bertanya apakah anda semua mau bertanya tentang hadits atau masalah keagamaan?

Jika mereka berkata "masalah keagamaan" maka, Imam Malik kemudian keluar kamar dan berfatwa, jika mereka berkata"hadits" maka beliau mempersilahkan mereka untuk duduk, kemudian beliau masuk kedalam kamar mandi, lalu mandi, dan memakai minyak wangi, kemudian memakai pakaian yang bagus, dan memakai sorban. Dan di atas beliau memakai selendang panjang di atas kepalanya, kemudian di hadapan beliau di letakkan mimbar (dampar) dan setelah itu beliau keluar menemui mereka dengan khusu' lalu di bakarlah dupa hingga selesai dari menyampaikan hadits Rosululloh SAW".

مسئلة ج اخراق البخور عند ذكر الله و نحوه كقراءة القرأن و مجلس العلم له اصل فى السنةمن حيث ان النبى صلى الله عليه و سلم يحب الريح الطيب الحسن و يحب الطيب و يستعملها كثيرا بلغة الطلاب ص 54-53

“Membakar dupa atau kemenyan ketika berdzikir pada Allah dan sebagainya seperti membaca Al Qur’an atau di majlis-majlis ilmu, mempunyai dasar dalil dari Hadits yaitu dilihat dari sudut pandang bahwa sesungguhnya Nabi Muhammad Saw menyukai bau wangi dan menyukai minyak wangi dan beliau pun sering memakainya .” (Bulghat Ath Thullab halaman 53-54).

قال بعض أصحابنا ويستحب أن يبخر عند الميت من حين يموت لانه ربما ظهر منه شئ فيغلبه رائحة البخور

“Sahabat-sahabat kita (dari Imam Syafi’i) berkata: “Sesungguhnya disunnahkan membakar dupa di dekat mayyit karena terkadang ada sesuatu yang muncul maka bau kemenyan tersebut bisa mengalahkan/ menghalanginya.”(Al Majmu’ Syarah Muhadzdzab juz 5, halaman 160).

Dan masih banyak lagi dalil lainnya yang berkenaan dengan mewangian atau membakar sesuatu yang dapat mengeluarkan bau wangi, tetapi dengan dalil tersebut sudah menjadikan kita yakin dan mantap dalam beramal sholeh.

Website : http://shulfialaydrus.blogspot.co.id/ atau https://shulfialaydrus.wordpress.com/
Instagram : @shulfialaydrus
Instagram Majelis Nuurus Sa'aadah : @majlisnuurussaadah
Twitter : @shulfialaydrus dan @shulfi   
Telegram : @habibshulfialaydrus
Telegram Majelis Nuurus Sa'aadah : @majlisnuurussaadah
Facebook : https://www.facebook.com/habibshulfialaydrus/
Group Facebook : Majelis Nuurus Sa’aadah atau https://www.facebook.com/groups/160814570679672/

Donasi atau infak atau sedekah.
Bank BRI Cab. JKT Joglo.
Atas Nama : Muhamad Shulfi.
No.Rek : 0396-01-011361-50-5.

Penulis : Muhammad Shulfi bin Abunawar Al ‘Aydrus, S.Kom.

محمد سلفى بن أبو نوار العيدروس

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Shalawat ‘Azhimiyyah (As Sayyid Ahmad bin Idris (Tarekat Idrisiyyah)).

Gambar
Shalawat ‘Azhimiyyah (As Sayyid Ahmad bin Idris (Tarekat Idrisiyyah)). Syekh Yusuf Bin Ismail An Nabhaniy berkata; Imam Ahmad bin Idris radhiyallahu anhu telah menerima shalawat ini dari Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam dengan talqin secara langsung tanpa perantara sebanyak satu kali dan beliau juga ditalqin secara langsung oleh Sayyidina Khidir 'Alaihis Salaam satu kali. Sayyid Habib Muhammad Al Haddar mengatakan : "Barang siapa membaca shalawat Azhimiyyah 3 kali, maka dia akan mimpi bertemu Nabi saww. ".             Sayyid Muhammad Alwi al Maliki berkata : "Barang siapa membacanya sebanyak 7 kali (ada yang mengatakan 70 kali) sebelum waktu shubuh, maka ia dapat berguna untuk mimpi bertemu Nabi saww.". (Habib Husin Muhammad Syadad bin Umar, Do'a-do'a bertemu Nabi SAW, hal. 146, Pustaka Hidayah). Para ulama ahli asrar menyatakan: Siapa saja yang membaca shalawst Azhimiyah 92 kali, maka shalawat...
Baca selengkapnya

Ratib Al Akbar.

Ratib Al Akbar. Ratib Al Akbar adalah kumpulan dzikir dan do’a yang alfaqir (Habib Muhammad Shulfi bin Abunawar Ahmad Al ‘Aydrus) dan murid-murid alfaqir amalkan setiap malam Jum’at, dzikir dan do’a tersebut alfaqir ambil dari kitab-kitab kumpulan dzikir dan do’a para ulama yang alfaqir susun menjadi sebuah kitab dzikir dan do’a yang alfaqir berinama Ratib Al Akbar. Kitab Ratib Al Akbar tersebut alfaqir susun agar mempermudah alfaqir dan murid-murid serta teman alfaqir mengamalkan dzikir dan do’a yang dibaca pagi dan sore, Ratib Al Akbar bila diamalkan dengan istiqomah (dibaca pagi dan sore) banyak mendapatkan pahala, keberkahan serta manfaat yang begitu banyak untuk didunia maupun di akhirat, seperti aman dari bencana, mempermudah datangnya rizki, dijauhkan dari bala, di ampuni dosa-dosanya, dijaga sama Allah dirinya, hartanya maupun keluarganya, dijauhkan dari hutang, dimudahkan semua urusannya, aman dari siksa Allah diakhirat nanti, mendapat syafa’at Nabi saww., dibebaskan dari api ...
Baca selengkapnya

Perbendaharaan Langit dan Bumi

MAQALAD AS SAMAWATI WAL ARDH. عن عثمان بن عفان قال : سألت رسول الله  - صلى الله عليه وسلم -  عن قول الله عز وجل {له مقاليد السماوات والأرض} فقال لى يا عثمان لقد سألتنى عن مسأله لم يسألنى عنها أحد قبلك مقاليد السماوات والأرض لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله وأستغفر الله الذى لا إله إلا هو الأول والآخر والظاهر والباطن يحيى ويميت وهو حى لا يموت بيده الخير وهو على كل شىء قدير يا عثمان من قالها فى كل يوم مائة مرة أعطى بها عشر خصال أما أولها فيغفر له ما تقدم من ذنوبه وأما الثانية فيكتب له براءة من النار وأما الثالثة فيوكل به ملكان يحفظانه فى ليله ونهاره من الآفات والعاهات وأما الرابعة فيعطى قنطارا من الأجر وأما الخامسة فيكون له أجر من أعتق مائة رقبة محررة من ولد إسماعيل وأما السادسة فله من الأجر كمن قرأ التوراة والإنجيل والزبور والفرقان وأما السابعة فيبنى له بيت فى الجنة وأما الثامنة فيزوج من الحور العين وأما التاسعة فيعقد على رأسه تاج الوقار وأما العاشرة فيشفع فى سبعين رجلا من أهل بيته يا عثمان إن استطعت فلا يفوتنك يوم من الدهر تفز بها من الفائزين وتسبق بها ا...
Baca selengkapnya